Mardi 1 décembre 2009
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La conscience personnelle est une identification "temporaire" de la conscience
universelle à un organisme qui l'isole en la limitant. C'est un état passager de l'être dans le conditionnement d'un "moi" humain. L'homme est le foyer dans lequel l'éternel devient temps. Il
demeure une porte ouverte à la réalité, mais il l'ignore, comme il ignore qu'il n'a rien à accepter, ni rien à rejeter, car accepter ou rejeter enchaîne.
Il a à comprendre. la réalité n'est pas un autre monde, n'est pas un au-delà, mais une autre façon d'être dans le monde.
Voilà ce qu'écrivait Jeanne Guesné en 1983 dans "la conscience d'être".
Jeanne Guesné est née en 1909 à Vichy. Venue au Congrès européen du Transpersonnel de Strasbourg 1990, elle a fondé « L’homme et la connaissance » .
Références :
Le grand passage, éd. l'Espace bleu.
La conscience d'être, éd. L'espace bleu.
Le septième sens ou le corps spirituel, Albin Michel.
Le troisième souffle ou l'agir universel, Albin Michel.
Par Herwynn
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Mardi 1 décembre 2009
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On a demandé au Dalaï Lama : «Qu’est ce qui vous surprend le plus dans l’humanité ?» Il a répondu : «Les hommes… Parce qu’ils perdent la santé pour accumuler de l’argent, ensuite ils perdent de
l’argent pour recouvrer la santé. Et à penser anxieusement au futur, ils oublient le présent de telle façon qu’ils finissent par ne vivre ni le présent ni le futur. Ils vivent comme s'ils
n’allaient jamais mourir… et meurent comme s'ils n’avaient jamais vécu.»
Par Herwynn
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Mercredi 11 novembre 2009
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12:28
La tombe de la Dame de Vix, découverte en 1953 par Maurice Moisson et René Joffroy est l’une des plus prestigieuses du monde celtique. Datée du début du 5e siècle
avant notre ère, la chambre funéraire de 3 X 3m était protégée à l’origine par un tertre de pierres et de terre appelé tumulus. Elle abritait une défunte parée de tous ses bijoux, reposant sur
un char dont les quatre roues démontées étaient posées contre les parois de la tombe, ainsi qu’un service à boire unique.
Le service à boire
Il se compose du cratère grec en bronze « le vase de Vix », haut de 1,64m, d’un poids de 208,6 kg, d’un diamètre maximum de 1,27m, et dont la contenance est de 1100
litres.
La découverte
Janvier 1953, Maurice Moisson et René Joffroy découvrent, au pied du Mont Lassois, une tombe princière inviolée. L’opulence extraordinaire de son mobilier qui date la tombe du début du Vème
siècle (vers 480 av. J.C.) marque l’apogée de la résidence princière appelée à disparaître quelques temps plus tard. La tombe de Vix reste, parmi les sépultures princières de la fin du premier
âge du fer, celle qui a livré le plus grand nombre d’importations méditerranéennes (grecques et étrusques).
De forme cubique, la chambre funéraire édifiée en bois au centre d’un tumulus mesurant environ 40 mètres de diamètre, abritait – cas rarissime à l’époque – une riche sépulture féminine. Le
corps de la défunte, âgée d’une trentaine d’années et parée de ses plus beaux bijoux, avait été déposé sur la caisse d’un char dont les quatre roues démontées étaient alignées le long de la
paroi. Un énorme cratère à volutes en bronze d’origine laconienne, deux coupes en céramique attique, un torque en or, une phiale en argent à ombilic d’or, une cruche à vin (oenochoé), ainsi que
trois bassins en bronze se trouvaient également dans la tombe.
Cette découverte est aujourd'hui considérée comme une référence internationale dans l'étude de cette période et a été qualifiée comme la découverte la plus importante réalisée en France au
XXème siècle.
Textes extraits du site du Trésor de Vix / Musée de la vie Chatillonnaise.
Lien vers le site du Musée : link
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Samedi 7 novembre 2009
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Par Herwynn
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Dimanche 18 octobre 2009
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De toutes les fêtes « païenne » Samain est sûrement une des plus connues et qui persiste
le plus sous sa forme originelle avec l’Halloween Anglo-Saxon. Samain rend honneur aux Ancêtres (tradition que l’on retrouve dans le culte des Saints à la Toussaint), aux esprit de l’autre
monde.
D’un point de vu énergétique, Samain est très élevé, car c’est le moment de l’année où l’au-delà est au plus proche de nous, autrement dit, ou plan physique et plans éthérique sont le plus
en phase, ce qui tendrait à expliquer ce rapport particulier entretenu avec les esprits, et plus généralement toutes les entités.
C’est donc un moment hors du temps des plus propice pour entrer en contact avec les plans supérieurs. On comprend aussi pourquoi c’est un des meilleurs temps, en opposition annuelle avec Beltane,
pour réaliser les Oracles et autres actes de divination.
Festin et cérémonies étaient orchestrées par les druides, c’était un moment de réunion et de communion entre les incarnés et les esprits de la Nature et les Dieux. Lug et tout particulièrement le
Dagda étaient à l’honneur durant c
ette fête. Dagda, le Dieu-Druide, est aussi maître de la
vie et de la mort parmi ses nombreux attributs, ce qui explique sont rattachement à cette fête et plus généralement à cette période. Dans la Tradition gauloise, Dagda n’est autre que le Dieu
Esus, du moins pour certains de ses aspects.
Samain, c’est donc pour chacun ce retour à nos origines, dont témoigne le culte des ancêtres dans la tradition celtique. Un retour à la Source Primordiale, l’Awen.
Ce moment hors du temps est un seuil entre l'ancienne et la
nouvelle année. Il nous permet de nous débarrasser de ce qui nous entrave, de nos "branches mortes".
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Samedi 3 octobre 2009
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Un manuel pour l'extraordinaire
Expériences de mort imminentes, vécu subjectif de contact avec un défunt, sortie hors du corps, rêve lucide, expériences chamaniques, expériences
psycho-spirituelles, possession et hantise, perceptions extrasensorielles... Interprétation, croyance, hallucination, réalité ?
Les expériences extraordinaires nous placent dans une zone frontière de l’esprit humain, un espace où il est aisé de perdre ses repères. Elles suscitent deux formes de réactions opposées : rejet ou
fascination. Une prise de distance est pourtant nécessaire afin de ne pas se perdre dans nos croyances personnelles, celles de notre entourage ou encore celles de groupements opportunistes. Ce
manuel, initié par l’
INREES, propose pour la première fois cette prise de distance.
L’ouvrage s’adresse
aux professionnels de santé, aux psychologues, aux psychothérapeutes, mais
aussi au grand public, à chaque personne désireuse de connaître et de comprendre ce que les recherches scientifiques sérieuses, et l’étude clinique de ces expériences, ont permis de
découvrir...
Un ouvrage de 420 pages sous la direction de Stéphane Allix et Paul Bernstein, avec la collaboration de 9 auteurs
et de 24 conseillers scientifiques.
Lien : link
Par Herwynn
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Samedi 19 septembre 2009
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2009
18:32
Désignée aussi sous le nom d’Alban Elfed, l’Equinoxe d’automne marque à nouveau un temps d’équilibre. Alban Elfed marque l’équilibre des forces du Jour et de la Nuit, avec aussi le début des jours
où la nuit domine, ce jusqu’au solstice d’hiver. C’est les derniers rayons dorés du soleil qui éclaire une Nature s’apprêtant à s’endormir…
C’est un temps de recul, de repos, de méditation, l’automne nous permet de faire un bilan de l’année avant l’hiver qui marquera notre retour à la Terre, notre régénération dans la matrice
primordiale, comme les animaux qui hibernent.
C’est un temps où l’on engrange pour la saison froide toutes les vivres, c’est le moment des dernières récolte. Il ne doit pas y avoir de nostalgie, car c’est la promesse d’un renouveau au bout de
la nuit dont témoignent ces derniers jours de chaleurs et d’été avant l’automne. Il faut regarder notre cycle qui s’achève avec plénitude et se préparer à entrer dans la phase de latence qu’est
l’hiver, temps initiatique pour mieux renaître encore à la saison nouvelle.
L’élément Terre domine cette période de l’année. La forêt (et notamment le Chêne) et ses esprits de la Terre, comme les Gnomes, sont à l’honneur. Cette fête est spécialement dédiée à
Cernunnos, au Dieu-Cerf dont la ramure symbolise autant l’expansion vers le ciel que le centrage de notre être en une unité « germinale » que l’on retrouve pendant l’hiver.
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Mardi 18 août 2009
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21:52
Pour la 1ère fois, une exposition est consacrée à l’art des Celtes, de ses débuts au
centre de l'Europe, à son crépuscule en Irlande, vers 700 après J.-C.
L’exposition
Installée dans la nouvelle extension du Musée Historique de Berne, l’exposition présente, sur plus de 1200 m2, un choix de quelque 450 trésors d’art celtique provenant de toute l’Europe.
De superbes bijoux, des objets de la vie quotidienne aux riches décors, en bronze, en fer, en argent et en or, des trouvailles funéraires, des objets de culte aux motifs complexes ou, encore des
représentations d’êtres fabuleux, sont autant de témoins de la créativité et de la maîtrise artistiques des Celtes.
En primeur, l’exposition pose son regard sur les découvertes spectaculaires récemment faites en France et encore inédites.
link
Un numéro spécial de la revue "L'Archéologue" vient de paraîtresur cette exposition : magnifique et extrêmement instructive.
Par Herwynn
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Dimanche 12 juillet 2009
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Lugnasad veut dire « l’Assemblée de Lug
» . Lugnasad est en réalité la fête de la Terre-Mère, mère de Lug.
Lug, dieu solaire, dieu Roi, fête la maturité , les fruits mûrs, les moissons, la récolte, ...avec tous ceux qui s'unissent à ce moment de joie et de chaleur.
Lugnasad se fête le 1er Août.
On trouve aussi une autre appellation à cette fête : Lammas. C’est une fête paysanne car elle marque le temps de la récolte et des moissons en plein cœur de l’été. Elle était très répandue parmi
les populations celtiques, de l’Irlande en passant à la Gaule, et même jusque parmi les Germains.
Première fête après le solstice, Lugnasad marque les débuts de la descente vers l’Automne. C’est la Fête du don et du partage. Une fête joyeuse, lumineuse, moment d'échanges, de reflexion
sur l'acquis et l'impermanence.
Par Herwynn
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Dimanche 21 juin 2009
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2009
17:45
Découvrez ce très beau site d’artisanat sacré en Picardie
Lutherie primale et bardique
Tournage totémique et sculpture votive.
http://cor-wynn.com/atelier/
Par Herwynn
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