21 Juin : Fête du Solstice d'été.

Nommée aussi Alban Efin, le 21 juin est le jour le plus long de l’année. Il marque l’Apogée  du soleil, de la Lumière, la période la plus prospère de l’année et le début de l’été. Mais s’il porte la Lumière en son plus haut point, c’est aussi le jour où cette dernière commence à décliner.

A cette époque, dès l'aube,  on peut célébrer la venue du jour le plus long.

C’est une fête de justice, de bonté et de vérité, d’illumination, de sagesse, de transcendance spirituelle.
C’est la Triple Illumination de l’Awen, le principe divin supérieur, manifesté dans les Trois rayons du Tribann qui dominent cette journée. D’autres cérémonies enfin sont célébrées au Zénith, au paroxysme de l’ascension du Soleil. C’est une fête de Feu sous sa forme la plus pure qu’est la Lumière.

Cette journée marque donc aussi le jour le plus élevé, énergétiquement parlant.

Imbolc : 1er Février

La fête religieuse irlandaise d’Imbolc (le 1er février - soit le mois d'anagantios selon le calendrier de Coligny), dans la mythologie celtique est celle sur laquelle les sources médiévales sont les plus faibles. Le sens du nom est « lustration », il s’agit donc d’une purification qui prend place à la fin de l’hiver, à l’équinoxe. En France la survivance christianisée de cette fête serait devenue la Chandeleur. Elle pourrait avoir pour fondement un culte lié à la fécondité.

Un rapprochement peut être fait avec la fête romaine des Lupercales, qui ont lieu à la fin de l'hiver.

En Irlande la célébration de sainte Brigitte à cette date, conduit à penser qu’Imbolc se déroulait sous le patronage de la déesse préchrétienne Brigit. (wikipédia) 

C’est une fête de la Lumière, car en plein cœur de l’Hivers elle témoigne du rallongement des jours, et de la venue du printemps. Dans la tradition, c’est la Grande Déesse qui domine cette fête ou Brigit en Irlande.

Dans sa symbolique, c’est une fête de purification avant la Renaissance. Symbole de purification, l’Eau est l’élément qui domine cette période Hivernale, avec l’idée de la matrice. Le Feu est aussi un symbole très fort de cette fête car il symbolise la venue prochaine d’un jour nouveau, qui prend forme dans la matrice, dans la nuit de la Terre Mère (représenté par l’Eau).

Dans la pratique rituelle, c’est surtout des rituels d’eau, pour la purification, et de feu, pour révérer la lumière naissante, qui dominent. On souhaite aussi la bienvenue à la Déesse et au renouveau.

En outre, le Saule est l’arbre rattaché à cette période de l’année et à l’Eau, à la Lune, à la Déesse.

Solstice d’Hiver (21/12): Alban Arthan ou Yule (tradition nordiste)

La fête correspondant à la période du solstice d'hiver (21 décembre) est appelé dans la tradition Druidique Alban Arthan (la Lumière d' Arthur).C'est le temps de la mort et de la renaissance.

Cette fête marque le début de l’hiver et du temps d’hibernation.
C’est la nuit la plus longue,  la nuit qui porte le germe de la Lumière car c’est à partir du Solstice que les jours rallongent. C’est le symbole de la Lumière au cœur des Ténèbres.

Dans le Culte Druidique, c’est un véritable appel à la Lumière. Les Rituels sont surtout des rites d’appel au Feu, ont y allumait au cœur des cercles de pierres, souvent dédiés aux rites solaires, le Feu Sacré à l’image du Soleil renaissant dans la Nuit. On pourrait symboliquement comparer le Solstice à la Vie qui se développe dans la Matrice sombre, le germe qui s’éveille dans la terre ou l’embryon dans l’utérus de la mère. C’est aussi une prise de conscience spirituelle de chacun, qui au cœur de l’hiver porte, dans son isolement, dans son hibernation symbolique, l’espoir du renouveau, une étincelle divine qui commence à embraser l’Être.

Alban Arthan (ou Yule) marque ainsi le temps de l’espoir, le temps d’une régénération de chacun, un temps d’initiation nécessaire à toute évolution …C’est au solstice d’hiver que le gui était récolté par les druides.

"Le soleil semble nous avoir complètement abandonné quand la plus longue des nuits arrive.
    Lié notre propre voyage intérieur au cycle annuel, suivant les mots de la cérémonie écrite par Nuinn, nous dit de « se dépouiller de tout ce qui gêne l'apparition de la Lumière ». Dans les ténèbres nous jettons à terre les lambeaux des étoffes que nous avons porté, ces choses qui nous retenaient en arrière, et une lampe est allumé avec un briquet et élevé sur la crosse du Druide à l'Est. L'année renaît et un nouveau cycle commence, qui atteint son pic au solstice de la mi-été, avant de retourner à nouveau à l'endroit de la mort et la renaissance."

Lors du solstice d'hiver, dans les groupes néo-druidiques, on ne fête pas Yule ,qui est une fête nordique , mais Alban Arthan.

Ce nom est tiré des écrits de Iolo Morganwg qui écrivit plusieurs textes néo-druidiques au 18ème siècle et les fit passer pour des textes ayant une origine authentique. Il est à l'origine d'un renouveau du druidisme à partir de cette époque jusqu'à nos jours.

Quant au calendrier qui fait que l'on fête le solstice d'hiver à cette époque de l'année, je ne peux pas vous répondre étant encore trop peu renseigné sur ces questions.
Par contre, je vous renvoie au forum "druuidiacto" de Auetos, un ami, qui a beaucoup travaillé ces questions notamment en corrélation avec le calendrier de Coligny.
Vous y trouverez des propositions d'interprétation des fêtes et calendriers druidiques qui sont très intéressantes.

http://druuidiacto.forumculture.net/les-sacrifices-celtiques-f2/les-sacrifices-rituels-t8.htmlink


Le lien vers un très beau site sur le calendrier des fêtes druidiques : http://calendrier.celtique.free.fr/